Акушерките, които спряха да убиват момичета и започнаха да ги спестяват

акушерка сиро Деви се вкопчва в Моника Тат, ридае. Моника, в края на 20-те си години, се завърна на родното си място-индийският град, където Сиро е доставил стотици бебета.

само че това не е директно събиране. Зад сълзите на Сиро има мъчителна история. Малко преди да се роди Моника, Сиро и няколко индийски акушерки като нея постоянно бяха притиснати да убият новородени девойки.

monica, допускат доказателствата, са тези, които са избавили.

Следя историята на Сиро от 30 години, откогато отидох да интервюирам и четири други селски акушерки в страната на Бихар в Индия през 1996 година

Те бяха разпознати от неправителствена организация като зад убийството на бебета в региона на Катихар, където под напън от родителите на новородените те ги убиваха, като се хранят Те ги химикали или просто изтръгват вратовете си.

hakiya devi, най-големият от акушерките, които интервюирах, ми сподели по времето, когато тя е умъртвила 12 или 13 бебета. Друга акушерка, Дхарми Деви, призна, че убива повече-поне 15-20.

Невъзможно е да се откри точният брой бебета, които може да са умъртвили, като се има поради Начинът, по който са събрани данните.

Но те са показани в отчет, оповестен през 1995 година от Неправителствени организации въз основа на изявленията с тях и 30 други акушерки. Ако оценките на отчета са точни, повече от 1000 девойки се убиват всяка година в един регион единствено от 35 акушерки. Според отчета Бихар по това време е имал повече от половин милион акушерки. И инфантицидът не се ограничаваше до Бихар.

отвод на поръчки, сподели Хакия, съвсем в никакъв случай не е бил алтернатива за акушерка.

" Семейството ще заключи стаята и ще застане зад нас с пръчки ", споделя Хакия Деви. „ Те биха споделили:„ Вече имаме четири пет дъщери. Това ще заличи благосъстоянието ни. След като дадем зестра на нашите девойки, ще гладуваме до гибел. Сега се е родило друго момиче. Убийте я. '

" На кого бихме могли да се оплакваме? Уплашихме се. Ако отидохме в полицията, щяхме да изпаднем в неприятности. Ако говорихме, хората щяха да ни заплашват. "

Ролята на акушерката в селската Индия се корени в традицията и се обременява от суровите действителности на бедността и Каста. >

Акушерката може да бъде обещана сари, чувал със зърно или малко количество пари за ликвидиране на бебе. Те към 1000 рупии Обичаят е отвън закона през 1961 година, той към момента се държи мощен през 90 -те - и в действителност продължава и в днешния ден.

зестра може да бъде всичко - пари, бижута, принадлежности. Но за доста фамилии, богати или небогати, това е изискването за женитба. И това е, което за мнозина към момента прави раждането на наследник празник и раждането на щерка финансова тежест.

siro devi, единствената акушерка От тези, които интервюирах, които са към момента живи, използвах блестящо физическо изображение, с цел да обясня това противоречие в статуса.

" Момче е над земята-по-високо. Дъщерята е изпод - по -ниска. Независимо дали синът се храни или се грижи за родителите си или не, всички желаят момче. ”

желанието за синовете може да се види в националните данни на националното равнище на Индия в Индия на национално равнище на данни. Последното му броене през 2011 година записва съответствие от 943 дами към всеки 1000 мъже. Това въпреки всичко е усъвършенстване през 90 -те години - при преброяването през 1991 година съотношението е 927/1000.

Докато завърших с фотосите на свидетелствата на акушерките през 1996 година, стартира дребна, безмълвна смяна. Акушерките, които един път изпълняваха тези заповеди, започнаха да се съпротивляват.

Тази смяна беше подбудена от Анила Кумари, обществен служащ, който поддържаше дамите в селата към Катихар и беше отдаден на адресирането на първопричините за тези убийства.

методът на Anila беше елементарен. Тя попита акушерките: „ Бихте ли създали това на личната си щерка? “

Въпросът й явно пробива години на модернизация и отвод. Акушерките получиха някаква финансова помощ посредством групи от общности и последователно цикълът на принуждение беше пресечен.

siro, говорейки ми през 2007 година, изясни смяната.

" Сега, който и да ме помоли да убия, споделям им: " Вижте, дайте ми детето и ще я заведа в мадам Анила. " "

Акушерките избавиха най-малко пет новородени девойки от фамилии, които желаят да ги убият или към този момент ги изоставиха.

Едно дете умря, само че Анила уреди останалите четирима да бъдат изпратени в столицата на Бихар, Патна, в Неправителствени организации, която провежда тяхното осиновяване.

Историята може да има приключи там. Но желаех да знам какво е станало с осиновените девойки и къде ги е взел животът.

Thirty years ago, a journalist in the Indian state of Bihar filmed a series of shocking confessions: midwives admitting they routinely murdered new-born Бебешки девойки. BBC Eye изследва тревожната история.

или в случай че сте отвън Обединеното кралство

BBC Eye намира жена, която евентуално е била едно от девойките, изоставени в Бихар. Какво ще се случи, когато тя се върне, с цел да се срещне с единствената оживяла акушерка?

или отвън Обединеното кралство,

Записите на Anila бяха щателни, само че те имаха малко детайлности за след-адоптирането.

Работейки с екип за сервиз на BBC Жена на име Медха Шекар, която през 90 -те години изследваше инфантицид в Бихар, когато бебетата, избавени от Анила и акушерките, започнаха да идват в Неправителствени организации. Забележително е, че Меда към момента беше по отношение на млада жена, която, съгласно нея, беше едно от тези избавени бебета.

anila ми сподели, че е дала всички девойки Запазени от акушерките Префиксът „ Коси “ преди името им, респект към река Коси в Бихар. Медха си спомни, че Моника е била кръстена с този префикс „ Kosi “ преди приемането си.

Агенцията за осиновяване не би ни разрешило да разгледаме записите на Моника, тъй че в никакъв случай не можем да можем в никакъв случай да не можем Бъдете сигурни. Но нейният генезис в Патна, приблизителната й дата на раждане и префиксът „ Коси “, всички сочат към едно и също умозаключение: Моника по всяка възможност едно от петте бебета, избавени от Анила и акушерките.

Когато отидох да се срещна с нея в дома на родителите си на към 2000 км (1,242 мили) в Пуна, тя сподели, че се усеща късметлията, че е била осиновена от любящо семейство.

" Това е моето определение за естествен благополучен живот и аз го пребивавам ", сподели тя.

Моника знаеше, че е осиновена от Бихар. Но успяхме да й дадем повече детайлности за събитията на нейното осиновяване.

По-рано тази година Моника пътува до Бихар, с цел да се срещне с Анила и Сиро.

Моника се виждаше като кулминационна точка на години на твърдоглав труд от Анила и акушерките.

„ Някой се приготвя доста да се оправи добре на изпит. Чувствам се по този начин. Те свършиха упоритата работа и в този момент са толкоз любопитни да се срещнат с резултата... тъй че несъмнено, бих желал да ги срещна. ”

anila плачеше сълзи от наслада Когато се срещна с Моника. Но отговорът на Сиро се усещаше друг.

Тя ридаеше мощно, държейки Моника близо и да се разпие през косата си.

" Отведох те [в сиропиталището], с цел да спасиш живота си... Душата ми в този момент е в мир ", сподели й тя.

само че по кое време, a Няколко дни по-късно се пробвах да натисна Сиро за нейната реакция, тя се съпротивляваше на по-нататъшен надзор.

" Това, което се случи в предишното, е в предишното ", сподели тя, сподели тя.

само че това, което не е в предишното, е предразсъдъците, които някои към момента държат против бебета.

Докладите за инфантицид към този момент са относително редки, само че половият аборт остава постоянно срещан, макар че е противозаконен след 1994 година По време на раждането, известно като Сохар, в елементи от Северна Индия е непокътната наслада за раждането на мъжко дете. Дори през 2024 година е изпитание да накараме локалните артисти да трансформират текстовете, тъй че песента да отпразнува раждането на момиче.

Докато снимахме нашия документален филм, две бебета девойки бяха открити изоставени в Катихар - едно в шубраци, друго на пътя, единствено на няколко часа. Един по -късно умира. Другият е подложен за осиновяване.

Преди Моника да напусне Бихар, тя посети това бебе в специфичния център за осиновяване в Катихар.

Тя споделя, че е била преследвана от осъзнаването, че въпреки и женския инфантицид да е понижен, изоставянето на бебета продължава.

" Това е цикъл... мога да се видя там преди няколко години и в този момент още веднъж има момиче, сходно на мен. "

само че трябваше да има и по-щастливи прилики.

бебето към този момент е осиновено от двойка в североизточния щат Асам. Те са я кръстили Edha, което значи благополучие.

" Видяхме нейната фотография, и бяхме ясно-бебе един път изоставено не може да бъде изоставено два пъти ", споделя тя Осиновителният отец Гаурав, офицер във Военновъздушни сили на Индия.

На всеки няколко седмици Гаурав ми изпраща видео на най-новите измислици на Едха. Понякога ги споделям с Моника.

Поглеждайки обратно, 30-те години, прекарани за тази история, в никакъв случай не са били единствено предишното. Ставаше дума за изправяне против неуместни истини. Миналото не може да бъде анулирано, само че може да се трансформира.

и при тази промяна има вяра.